丰子恺《过年》互动课包|浙江石门镇的春节习俗

? 互动课包
中华文化 Chinese Culture
? 2026年3月
⏱ 约15分钟阅读
?‍? 中学华文

?️ 教学设计 Teaching Plan

课文
丰子恺《过年》

教学对象
中一至中三华文

建议课时
3 课时(各 45 分钟)

文体
叙事性散文

? 教学目标

语言与文字
  • 掌握 10 个词语注释的意思与用法
  • 比较近义词的细微差异(当心 vs 小心;膜拜 vs 跪拜)
  • 积累描写节日气氛的四字词语
文学与结构
  • 分析文章以时间为线索的叙事结构
  • 赏析作者幽默温暖的笔调与细节描写
  • 理解叙事散文”小事见大情”的写法
文化与思维
  • 了解中国传统春节习俗及其文化意涵
  • 将浙江过年习俗与新加坡华人年俗比较
  • 反思传统习俗的传承与变迁

⭐ 教学重点
  • 梳理文中十余个过年习俗的先后顺序
  • 品味”送灶君””揩洼””年夜饭”等片段的幽默意趣
  • 体会作者对故乡年俗的深厚情感
? 教学难点
  • 理解旧时民间信仰(灶君、六神牌)的文化背景
  • 从选词、细节感受作者的文字功力
  • 引导学生将文化理解内化为写作素养

? 三课时教学流程

第一课时:读前准备 + 整体感知(45 分钟)
时间 教学活动 目的
0–8 分 引起动机:教师声情并茂地讲述「年兽的传说」,或播放节日视频片段,让学生感受过年气氛 激活背景知识
8–18 分 作者介绍:播放丰子恺纪录片片段(约 5–10 分钟),引导学生关注”漫画家如何用文字记录生活” 建立作者印象
18–28 分 词汇预热:逐一讲解 10 个词语注释;配对练习——学生在课文中圈出生词并猜测意思 扫除阅读障碍
28–45 分 初读全文:学生默读,边读边在”过年习俗时间线”表格中填入对应习俗;完成后与同伴核对 整体感知结构

第二课时:精读赏析 + 文化探究(45 分钟)
时间 教学活动 目的
0–15 分 精读重点段落:细读”送灶君”与”大年夜”两段,教师朗读并提问:作者为什么用这么多细节描写灶轿的装饰?糖饼粘嘴背后反映了什么心理? 深层理解
15–25 分 词语比较活动:理解与探究第 1 题——比较”当心 vs 小心””膜拜 vs 跪拜”;学生两人一组讨论,再全班分享 品味语言精准性
25–35 分 幽默笔法赏析:找出文中 3 处幽默描写(鸡头免职、揩洼游戏、烂溏俗语),分析其效果。教师示范:幽默≠搞笑,而是透过轻松的笔调揭示人情世故 文学鉴赏
35–45 分 文化对比讨论:浙江石门镇年俗 vs 新加坡华人年俗;填写双栏对比表(相同点 / 不同点),引出「习俗虽异,情感相通」的主题 跨文化连接

第三课时:讨论延伸 + 写作练习(45 分钟)
时间 教学活动 目的
0–15 分 小组讨论:分四组,各认领一道课堂讨论题,讨论后派代表分享(3 分钟/组) 口语表达
15–35 分 写作练习:依据理解与探究第 3 题,写一篇与年俗有关的短文(约 150–200 字)。教师提示三个写作角度:①描述一个具体习俗的细节;②对比新旧/中新年俗;③抒发过年的个人情感 书面表达
35–45 分 分享与总结:2–3 位学生朗读习作;教师总结:丰子恺用最平凡的生活细节,留住了最珍贵的文化记忆 总结升华

? 基础学生
  • 专注完成理解与探究 1–2 题
  • 借助时间线,用自己的话口头复述主要习俗
  • 写作时选定一个习俗,重点描述细节即可
? 进阶学生
  • 完成全部理解与探究题及写作练习
  • 延伸阅读老舍《北京的春节》,进行两文比较
  • 尝试模仿丰子恺的笔调,写一个幽默的生活细节

? 写作评价量规(参考)

评价维度 优秀(4) 良好(3) 有待提高(1–2)
内容与主题 主题明确,细节生动具体 主题清晰,有基本细节 主题模糊,细节不足
语言与词汇 运用课文词汇,表达准确 语句通顺,偶有用词不当 词汇贫乏,语句不流畅
结构与连贯 段落分明,衔接自然 结构基本完整 结构散乱,缺乏衔接
情感与思维 情感真实,有个人思考 有情感表达,较为表面 情感缺失,流于叙述

? 引起动机

利用自制的道具进行表演,声情并茂地讲述「年兽的传说」,感受过年习俗的由来与意义。

一、过年 (有改动)

丰子恺 著

? 作者简介

丰子恺(1898—1975),原名丰润,浙江崇德(现属中国桐乡)人。现代画家、散文家、教育家和翻译家。他一生著作丰富,在绘画、文学、书法、艺术理论与翻译等各方面都作出了贡献。其中文学创作以散文为主,内容除艺术评论外大多叙述日常生活和所接触的人事。文章风格雍容恬淡,内涵深刻。作品有散文《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》,画册《子恺漫画选》,译著《苦闷的象征》《源氏物语》等。

? 观看:丰子恺纪录片

▶ 【纪录片】《丰子恺》系列 — 中国现代漫画鼻祖的艺术人生(约 27 分钟)

? 题解

本文收录于《丰子恺文集·文学卷二》,是一篇记叙春节过年的散文,作者以生动的语言描述老家浙江桐乡石门镇独特的过年习俗及其热闹情况,让读者领会佳节喜庆气氛的同时,也能了解节日的习俗。

? 课文全文

我幼时不知道阳历,只知道阴历。到了十二月十五,过年的气氛开始浓重起来了。我们染坊店里三个染匠全是绍兴人,十二月十六要回乡。十五日,店里办一桌酒,替他们送行。这是提早办的年酒。商店旧例,年酒席上的一只全鸡,摆法大有讲究:鸡头向着谁,谁要被免职。所以上菜的时候,要特别当心

腊月二十三晚上送灶,灶君菩萨每年上天约一星期,二十三夜上去,大年夜回来。据说菩萨是天神派下来监视人家的,每家一个。他们高踞在人家的灶台上,嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半,必须点起香烛来拜他。二十三这一天,家家烧赤豆糯米饭,先盛一大碗供在灶君面前,然后全家来吃。吃过之后,黄昏时分,父亲穿了大礼服来灶前膜拜,跟着,我们大家跪拜。拜过之后,将灶君的神像从灶台上请下来,放进一顶灶轿里。这灶轿是白天从市场上买来的,用红绿纸张糊成,两旁贴着一副对联,上写「上天奏善事,下界保平安」。我们拿些冬青柏子,插在灶轿两旁,再拿一串纸金元宝挂在轿上,又拿一点糖饼来,粘在灶君菩萨的嘴上。

这样一来,他上去见了天神粘嘴粘舌的,说话不清楚,免得把别人的恶事和盘托出。于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿,捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝,拿进来藏在厨里,预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后,陈妈妈就烧菜给父亲下酒,说这酒菜味道一定很好,因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。

二十三送灶之后,家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧,自己不会打,必须请一个男工来帮忙。两「当家年糕」约有三尺长;此外许多较小的年糕,有二尺长的,有一尺长的;还有红糖年糕、白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等等小摆设,这些都是由母亲和姐姐们去做,我也洗了手去帮忙,但是总做不好,结果是自己吃了。

二十七夜过年,是个盛典。白天忙着烧祭品:猪头、全鸡、大鱼、大肉,都是装大盘子的。吃过夜饭之后,把两张八仙桌接起来,上面供设「六神牌」,前面围着大红桌围,摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品,两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的,我家居中,右边是五叔家,左边是嘉林哥家,三家同时祭起年菩萨来,屋子里灯火辉煌,香烟缭绕,气象好不繁华!三家比较起来,我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨,即在大桌旁边设两张茶几,也是接长的,也供一位小菩萨像,用小香炉蜡台,设小盘祭品,竟像是小人国里的过年。记得那时我所欣赏的,是「六神牌」和祭品盘上的红纸盖。

这六神牌画得非常精美,一共六版,每版上画好几个菩萨,佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在内。平时折好了供在堂前,不许打开来看,这时候才展览了。祭品盘上的红纸盖都是我的姑母剪的,「福禄寿喜」「一品当朝」「连升三级」等字,都剪出来,巧妙地嵌里头。我那时只有七八岁,就喜爱这些东西,这说明我与美术有缘。

绝大多数人家二十七夜过年,所以这晚上商店都开门,直到后半夜送神后才关门。我们约伴出门散步,买花炮。花炮种类繁多,我们所买的,不是两响头的炮仗和噼里啪啦的鞭炮,而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中,万花筒最好看,然而价贵不易多得。买回去在天井里放,大可增加过年的喜气。

年底这一天,是准备通宵不眠的,店里早已经摆出风灯,插上岁烛。吃年夜饭的时候,把所有的碗筷都拿出来,预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数,不可成单,必须成双。如果吃三碗,必须再盛一次,哪怕盛一点点也好,总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱,用红纸包好,我全部用以买花炮。吃过年夜饭,还有一出滑稽戏呢。这叫「毛糙纸揩洼(kāi wā)」。「洼」就是屁股。一个人拿一张糙纸,把另一个人的嘴揩一揩。意思是说:你这嘴巴是屁股,你过去一年中所说的不祥的话,例如「要死」之类的,都等于放屁。但是人都不愿意被揩,尽量逃避。然而揩的人很调皮,出其不意,突如其来。哪怕你是极小心的人,也总会被揩。此时笑声、喊声使过年的欢乐气氛更加浓重了。

街上提着灯笼讨债的,络绎不绝,直到天色将晓,还有人提着灯笼急急忙忙地跑来跑去。灯笼是千万少不得的。提灯笼,表示还是大年夜可以讨债;如果不提灯笼,那就是新年,欠债的可以打你几记耳光,要你保他三年顺境,因为大年初一讨债是禁忌的。但是这时候我家早已结账,关店,正在点起香烛接灶君菩萨。不久,我们也收拾,睡觉。但是睡不到两个钟头,又得起来,拜年的乡下客人已经来了。

年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民,男女老幼,熙熙攘攘吃烧卖,上酒馆,买花纸(即年画),看戏法

初二开始,镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子,穿着外套,带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇,就留下一张红片子。

正月初四,晚上接财神。别的事情排场大小不定,独有接财神,家家郑重其事,而且越是贫寒之家,排场越是体面。大概他们想:敬神可以邀得神的恩宠,今后让他们发财。

初五以后,过年的事基本结束,但是拜年,吃年酒,酬谢往还,也很热闹。厨房里年菜很多,客人来,搬出就是。但是到了正月半,也就差不多吃完了。所以有一句话:「拜年拜到正月半,烂溏鸡屎炒青菜。」

正月十五,在古代是一个元宵佳节,然而赛灯之事,久已废止,只有市上卖些兔子灯、蝴蝶灯等,聊以应名。二十日,各店照常开门做生意,学堂也开学,过年也就结束。

? 词语注释

阳历:公历的统称。历法的一种,以地球绕太阳公转1周的时间(365.24219天)为1年。
阴历:农历的统称。是根据月球围绕地球运转的周期(约等于29.5天)制定的历法。大月30天,小月29天,12个月为1年,1年354天或355天。
免职:免去现任职务。
灶君菩萨:旧时民间供奉在锅灶附近的神。也说灶君、灶王爷。
高踞(jù):处在高处;多指高高在上,脱离群众。
:这里用作量词。
供桌:供奉神佛、祖先时摆放的桌子。
熙熙攘攘:形容人来人往,非常热闹。
戏法:魔术。
聊以应名:意思是只是随便应付一下,名义上有这么回事。

✨ 感悟·品味

  • 「鸡头向着谁,谁要被免职」——用幽默的笔触揭示年酒上的人情世故,看似玩笑,实则写出旧社会的职场焦虑。
  • 糖饼粘灶君嘴巴——民间智慧中透着可爱的「讨巧」心理:让神灵说不清话,以免他在天上打小报告。
  • 「拜年拜到正月半,烂溏鸡屎炒青菜」——谐趣俗语,生动描绘年节热闹散尽后的冷清景象,令人莞尔。
  • 全文以时间为线索(腊月十五→正月二十),将过年习俗一一呈现,结构清晰,细节丰富。

? 过年习俗时间线

时间 习俗活动 意义
腊月十五 办年酒,为染匠送行 年味开始浓重
腊月二十三 送灶君菩萨上天,烧灶轿 祈求来年平安
二十三后 打年糕 「糕」谐音「高」,步步高升
腊月二十七 大过年,供六神牌,买花炮 浙西过年正日
除夕(年底) 吃年夜饭、碗数成双、压岁钱、「揩洼」游戏 辞旧迎新
大年初一 接灶君回,接待拜年客 新年伊始
正月初二至初五 亲友互访拜年,接财神 人情往来,祈财纳福
正月十五→二十 元宵节,各店开市,学堂开学 年节正式结束

? 文化大观园:农历新年

春节又称「农历新年」。许多名家如老舍、梁实秋、鲁迅、周作人、林语堂、琦君、冰心等都曾以「春节」为书写题材,各有风采:

  • 老舍《北京的春节》——热闹细腻,北方年俗面面观
  • 梁实秋《过年》——追忆北平旧年,笔调温润
  • 琦君《春酒》——浙江故乡的年味,充满母爱温情
  • 林语堂——以英文写中国春节,向西方读者介绍华人文化

? 延伸阅读:选读其中一篇,与同学分享你觉得最有趣的习俗细节。

? 延伸观看:春节传统习俗

▶ 动画短片《元日》— 古代人怎么过春节?(5 分 33 秒)

▶ 【新春特辑】春节传统习俗介绍

? 新加坡华人怎么过年?

新加坡华人的农历新年融合了多方习俗:捞鱼生(lo hei)是本地独有的团圆仪式,象征「风生水起」;红包装的不只是钱,更是长辈对晚辈的祝福;走亲访友、吃团圆饭,与丰子恺文中描述的江南年俗一脉相承。

? 理解与探究

  1. 联系上下文,体会下面语句中画线词语的表达效果:
    (a) 所以上菜的时候,要特别当心
    ——用「小心」替换「当心」,效果一样吗?试说明差异。
    (b) 父亲穿了大礼服来灶前膜拜,跟着,我们大家跪拜。
    ——「膜拜」和「跪拜」有何不同?为什么用「膜拜」更为贴切?
  2. 参考上面的习俗时间线,制作一张流程图,按时间顺序梳理文中的过年习俗,并加上自己的简短说明。
  3. 写作练习:依据自身经验,写一篇与年俗有关的短文(约150—200字)。
    提示:可以写新加坡华人的过年活动,也可以对比丰子恺文中的习俗与你的经历,说明异同。

? 课堂讨论

  1. 丰子恺用了大量篇幅描写「送灶君」的细节,这反映了旧时人们怎样的心理?
  2. 文中有多处幽默风趣的描写(如「揩洼」游戏、糖饼粘嘴),请找出并说明其妙处。
  3. 你觉得文中哪个过年习俗最有趣或最令你印象深刻?为什么?
  4. 随着时代变迁,现代人的过年方式与丰子恺笔下相比,有哪些变化?你如何看待这些变化?

喜欢这个课程包?

文心书院提供更多精彩华文互动课程,欢迎订阅!

探索更多课程 →

文心书院中文专家
文心书院中文专家
滚动至顶部